[摘要]我國價值哲學研究中還存在一些有待深入探討的重要理論問題。第一，需要的客觀性問題。我國的滿足需要論不同于西方的滿足需要論的一個重要特點是認為需要都是客觀的。需要并非都是客觀的，以需要都是客觀的為基礎論證價值的客觀性是片面的。第二，需要的合理性問題。主體需要并非都是合理的。以滿足主體需要界定價值，存在著內在的邏輯矛盾和理論混亂;如果把這種觀點的邏輯貫徹到底，在實踐上就會產生誤導。第三，事實混同于價值及其原因問題。在價值哲學理論中，認為滿足需要就有價值，實際上
是把事實混同于價值，其思想根源正是快樂主義。第四，使用價值與哲學價值的區別問題。我國一些學者之所以用滿足主體需要界定價值，理論上的一個重要思路就是用馬克思說的使用價值來理解哲學價值。這種理解是不能成立的。從哲學價值的本質來說，價值必定是善的;使用價值則指物能滿足某種社會需要，而需要并非天然合理，滿足需要并非都是善的。從外延來說，使用價值主要指物的有用性，通常指功利價值，哲學價值則不僅包括功利價值，還包括超功利的真理、道德、審美價值等。把使用價值混同于哲學價值，根本原因也是由于使用價值能滿足需要，能產生快感，這種看法從思想根源上說也是快樂主義。
[關鍵詞]客觀性 合理性 事實與價值 使用價值與哲學價值 快樂主義
〔中圖分類號〕018〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1000-7326 (2010) 08-0012-06
作者簡介 王玉樑，陜西省社會科學院研究員(陜西西安，710065)
